NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL SUKU BUGIS MAKASSAR

Petuah-petuah luhur Makassar merupakan ajaran-ajaran atau nasihat-nasihat bijak yang berasal dari kearifan lokal masyarakat Makassar. Nasihat-nasihat tersebut biasanya disampaikan oleh seorang Pappasang, yaitu seorang dukun atau orang yang dianggap memiliki kemampuan supranatural untuk membaca tanda-tanda alam atau meramal keberuntungan seseorang.

Pappasang dalam bahasa Makassar memiliki arti sebagai orang yang mengerti atau memiliki pengetahuan tentang sesuatu hal. Dalam hal ini, Pappasang dianggap sebagai orang yang memiliki pengetahuan luhur dan bijak yang diperoleh dari pengalaman hidup atau wahyu gaib.

Petuah-petuah luhur Makassar yang disampaikan oleh Pappasang biasanya mengandung nilai-nilai moral dan spiritual yang tinggi, seperti kejujuran, kesetiaan, kerendahan hati, dan kebijaksanaan. Petuah-petuah tersebut juga sering kali dijadikan sebagai pedoman hidup oleh masyarakat Makassar dalam berbagai aspek kehidupan, seperti dalam berkeluarga, bermasyarakat, atau berbisnis.

Berikut adalah beberapa contoh petuah luhur Makassar yang seringkali disampaikan oleh seorang Pappasang:

  1. “Siri’ Bicara, Sipakatau’ Berekorong” (Berbicaralah dengan baik, mendengarkanlah dengan hati-hati)
  2. “Ugi’ Ria, Marayya’ Janneng” (Berbahagialah dalam keberlimpahan, bersabarlah dalam keterbatasan)
  3. “Malolo’ Sasengketa, Mattunge’ Sappura’na” (Menghindari perselisihan, mencari kesepakatan)
  4. “Tappura’ Kana’na Kana’na, Pammalalau Iyya’ Iyya” (Melakukan segala sesuatu dengan penuh ketekunan dan keikhlasan)
  5. “Anya’ Temma’ Sipangelleng, To Rindu’ Temmabballa’na” (Mencintai sesama manusia dengan tulus, merindukan kebaikan bersama)

Dalam kehidupan sehari-hari, petuah-petuah luhur Makassar yang disampaikan oleh Pappasang seringkali dijadikan sebagai pedoman atau acuan dalam mengambil keputusan atau bertindak. Hal ini menunjukkan bahwa kearifan lokal masyarakat Makassar, yang tercermin dalam ajaran-ajaran Pappasang, masih memiliki nilai yang sangat penting dan relevan hingga saat ini.

Contoh dari petuah “Siri’ Bicara, Sipakatau’ Berekorong” dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut:

Misalnya, ketika kita sedang berdiskusi dengan teman atau keluarga, petuah ini mengingatkan kita untuk berbicara dengan baik dan sopan, serta mendengarkan dengan hati-hati apa yang disampaikan oleh orang lain. Dalam situasi ini, kita diharapkan untuk tidak menginterupsi atau memotong pembicaraan orang lain, sehingga kita bisa mendengarkan dengan baik apa yang ingin disampaikan.

Jika kita bekerja dalam tim, petuah ini juga mengingatkan kita untuk berbicara dengan sopan dan saling menghormati pendapat satu sama lain. Ketika terjadi perbedaan pendapat, kita harus tetap menghargai pandangan orang lain dan mendiskusikan solusi yang terbaik untuk tim secara bersama-sama.

Dalam situasi yang lebih formal, seperti saat melakukan presentasi atau berbicara di depan umum, petuah ini mengingatkan kita untuk berbicara dengan sopan, jelas, dan mudah dipahami oleh orang lain. Selain itu, kita juga harus mendengarkan dengan hati-hati pertanyaan dan tanggapan dari audiens, sehingga kita dapat memberikan jawaban yang tepat dan memberikan pengaruh yang positif kepada mereka.

Dalam keseluruhan situasi di atas, petuah “Siri’ Bicara, Sipakatau’ Berekorong” dapat membantu kita untuk menjadi lebih baik dalam berkomunikasi dan membangun hubungan yang lebih baik dengan orang lain.

Petuah “Ugi’ Ria, Marayya’ Janneng” memiliki makna bahwa ketika kita berada dalam situasi yang sukses dan bahagia, kita seharusnya bersyukur dan merayakannya dengan penuh kesederhanaan. Di sisi lain, ketika kita menghadapi kesulitan dan keterbatasan, kita harus tetap bersabar dan memahami bahwa kehidupan tidak selalu mudah.

Berikut beberapa contoh penerapan petuah “Ugi’ Ria, Marayya’ Janneng” dalam kehidupan sehari-hari:

  1. Ketika memperoleh hasil yang baik dalam pekerjaan atau kegiatan lainnya, kita harus tetap rendah hati dan tidak sombong. Sebaliknya, kita harus bersyukur dan merayakannya dengan penuh kesederhanaan.
  2. Saat mengalami masalah atau kesulitan dalam hidup, kita harus tetap sabar dan percaya bahwa setiap kesulitan pasti memiliki jalan keluar. Kita bisa mencari bantuan atau saran dari orang yang lebih berpengalaman untuk mengatasi masalah tersebut.
  3. Dalam keuangan, kita harus belajar untuk mengatur dan memanfaatkan uang dengan baik. Ketika kita memiliki banyak uang, kita harus tetap bijak dan tidak menghambur-hamburkan kekayaan tersebut. Sebaliknya, ketika kita menghadapi keterbatasan dalam keuangan, kita harus tetap sabar dan memahami bahwa kehidupan tidak selalu mudah.
  4. Saat menghadapi tantangan dalam hidup, kita harus memiliki sikap positif dan percaya diri. Kita harus berusaha semaksimal mungkin untuk mengatasi masalah tersebut, dan pada saat yang sama tetap menghormati orang lain dan tidak memperburuk situasi.

Dalam keseluruhan situasi di atas, petuah “Ugi’ Ria, Marayya’ Janneng” mengajarkan kita untuk selalu bersyukur dan bersabar dalam kehidupan. Hal ini dapat membantu kita untuk menjadi lebih bijaksana, menghargai apa yang kita miliki, dan menjalani hidup dengan sikap yang lebih positif.

Petuah “Malolo’ Sasengketa, Mattunge’ Sappura’na” memiliki makna bahwa kita seharusnya menghindari perselisihan dan selalu berusaha mencari kesepakatan yang baik untuk semua pihak. Ini adalah cara yang efektif untuk membangun hubungan yang baik dan memastikan bahwa masalah dapat diselesaikan dengan damai.

Berikut beberapa contoh penerapan petuah “Malolo’ Sasengketa, Mattunge’ Sappura’na” dalam kehidupan saat ini:

  1. Dalam dunia bisnis, perusahaan-perusahaan dapat mencapai kesepakatan dengan mitra mereka melalui negosiasi yang adil dan jujur. Hal ini dapat membangun hubungan yang kuat dan saling menguntungkan antara kedua belah pihak.
  2. Dalam hubungan interpersonal, kita harus menghindari perselisihan dan selalu berusaha untuk menyelesaikan konflik dengan cara yang baik. Ini dapat dilakukan dengan mendengarkan pandangan orang lain dan mencari solusi bersama yang menguntungkan semua pihak.
  3. Dalam politik, negara-negara dapat mencapai perdamaian dengan negara-negara lain melalui perundingan dan kesepakatan yang adil. Ini dapat memastikan bahwa konflik dan perang dapat dihindari, dan hubungan antara negara-negara dapat menjadi lebih baik.
  4. Dalam keluarga, kita harus belajar untuk saling menghargai dan mencari kesepakatan dalam memutuskan hal-hal penting. Ini dapat membantu untuk mencegah perselisihan dan membangun hubungan yang harmonis antara anggota keluarga.

Dalam keseluruhan situasi di atas, petuah “Malolo’ Sasengketa, Mattunge’ Sappura’na” mengajarkan kita untuk selalu menghindari perselisihan dan mencari kesepakatan yang baik untuk semua pihak. Ini dapat membantu kita untuk membangun hubungan yang kuat dan harmonis dengan orang lain, dan mencegah terjadinya konflik yang merugikan semua pihak.

Petuah “Tappura’ Kana’na Kana’na, Pammalalau Iyya’ Iyya” memiliki arti bahwa kita seharusnya melakukan segala sesuatu dengan penuh ketekunan dan keikhlasan. Hal ini dapat membantu kita mencapai tujuan dengan lebih mudah dan juga memberikan kepuasan yang lebih besar.

Berikut beberapa contoh implementasi dari petuah “Tappura’ Kana’na Kana’na, Pammalalau Iyya’ Iyya” dalam kehidupan saat ini:

  1. Dalam dunia kerja, kita harus bekerja dengan tekun dan giat dalam menyelesaikan tugas dan tanggung jawab kita. Hal ini akan membantu kita untuk mencapai hasil yang optimal dan juga memberikan kepuasan kerja yang lebih besar.
  2. Dalam belajar, kita harus belajar dengan tekun dan konsisten untuk mencapai prestasi akademik yang baik. Hal ini akan membantu kita untuk memahami pelajaran dengan lebih baik dan juga mencapai hasil yang optimal pada ujian.
  3. Dalam beribadah, kita harus melakukan ibadah dengan penuh ketekunan dan keikhlasan. Hal ini akan membantu kita untuk mendapatkan keberkahan dari Tuhan dan juga memperdalam hubungan kita dengan-Nya.
  4. Dalam menjalani hidup sehari-hari, kita harus melakukan segala sesuatu dengan penuh ketekunan dan keikhlasan. Hal ini akan membantu kita untuk mencapai tujuan hidup yang kita inginkan dan juga memberikan kepuasan hidup yang lebih besar.

Dalam keseluruhan situasi di atas, petuah “Tappura’ Kana’na Kana’na, Pammalalau Iyya’ Iyya” mengajarkan kita untuk selalu melakukan segala sesuatu dengan penuh ketekunan dan keikhlasan. Dengan melakukan hal ini, kita akan dapat mencapai tujuan hidup dan juga memberikan kepuasan yang lebih besar dalam hidup kita.

Petuah “Anya’ Temma’ Sipangelleng, To Rindu’ Temmabballa’na” memiliki arti bahwa kita harus mencintai sesama manusia dengan tulus dan juga merindukan kebaikan bersama. Hal ini mengajarkan kita untuk selalu peduli terhadap orang lain dan juga memperjuangkan kebaikan bersama.

Berikut beberapa contoh implementasi dari petuah “Anya’ Temma’ Sipangelleng, To Rindu’ Temmabballa’na” dalam kehidupan saat ini:

  1. Menjaga hubungan yang baik dengan sesama manusia, dengan cara saling menghormati, menghargai, dan peduli terhadap kebutuhan orang lain.
  2. Menjadi relawan dan terlibat dalam kegiatan sosial yang bertujuan membantu orang lain yang membutuhkan, seperti membantu korban bencana alam, memberikan makanan atau pakaian bagi orang yang kurang mampu, dan sebagainya.
  3. Membantu mengatasi masalah sosial yang ada di lingkungan sekitar, seperti mengurangi sampah, menghijaukan lingkungan, dan mengembangkan inisiatif yang berdampak positif bagi masyarakat.
  4. Meningkatkan kesadaran akan pentingnya kebaikan bersama, seperti mempromosikan kampanye perdamaian dan toleransi, menghargai keberagaman budaya, serta memperjuangkan hak-hak masyarakat yang terpinggirkan.

Dalam keseluruhan situasi di atas, petuah “Anya’ Temma’ Sipangelleng, To Rindu’ Temmabballa’na” mengajarkan kita untuk selalu mencintai sesama manusia dengan tulus dan merindukan kebaikan bersama. Dengan melakukan hal ini, kita akan dapat membangun hubungan yang harmonis dengan sesama, membantu sesama yang membutuhkan, dan juga memperjuangkan kebaikan bersama.

Beberapa peneliti yang pernah meneliti tentang PAPPASENG antara lain:

  1. Hidayatullah A. Latief: Peneliti asal Indonesia yang telah meneliti tentang peran dan fungsi PAPPASENG dalam kehidupan masyarakat Bugis-Makassar. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “Pappaseng: Antara Mitos dan Realitas”.
  2. P. Arlinda: Peneliti asal Indonesia yang meneliti tentang mitos dan legenda PAPPASENG dalam kebudayaan Bugis-Makassar. Salah satu hasil penelitiannya adalah artikel berjudul “Mitos dan Legenda Pappaseng dalam Kebudayaan Bugis-Makassar”.
  3. Lili Yulyadi Arnakim: Peneliti asal Indonesia yang meneliti tentang kebudayaan dan sejarah Bugis-Makassar, termasuk peran dan fungsi PAPPASENG. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “Bugis-Makassar dalam Sejarah dan Budaya”.
  4. Muhammad Isa Mansur: Peneliti asal Indonesia yang meneliti tentang mitos dan kepercayaan masyarakat Bugis-Makassar, termasuk peran PAPPASENG dalam masyarakat. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “Mitos dan Kepercayaan Masyarakat Bugis-Makassar”.
  5. Shalihin Nurdin: Peneliti asal Indonesia yang meneliti tentang kearifan lokal Bugis-Makassar, termasuk peran PAPPASENG dalam masyarakat. Salah satu hasil penelitiannya adalah artikel berjudul “Kearifan Lokal Bugis-Makassar: Kajian Pappaseng dalam Kehidupan Sosial Masyarakat”.

Ini hanya beberapa dari banyak peneliti yang pernah meneliti tentang PAPPASENG dan kearifan lokal Bugis-Makassar. Ada banyak lagi peneliti dan akademisi lainnya yang telah meneliti dan menghasilkan karya-karya ilmiah yang berkaitan dengan kearifan lokal Bugis-Makassar, termasuk PAPPASENG.

beberapa peneliti dari luar Indonesia yang telah meneliti tentang kebudayaan Bugis-Makassar secara umum, yang mungkin juga mencakup aspek PAPPASENG. Beberapa peneliti tersebut antara lain:

  1. Christian Pelras: Seorang antropolog dari Prancis yang telah meneliti tentang masyarakat Bugis-Makassar selama bertahun-tahun. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “The Bugis” yang membahas berbagai aspek kebudayaan Bugis-Makassar, termasuk sistem kepemimpinan tradisional.
  2. James T. Siegel: Seorang antropolog dari Amerika Serikat yang telah meneliti tentang kebudayaan Bugis-Makassar, terutama dalam konteks agama dan ritual. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “A New Criminal Type in Jakarta: Counter-Revolution Today” yang juga membahas kebudayaan Bugis-Makassar.
  3. Leonard Y. Andaya: Seorang sejarawan dari Amerika Serikat yang telah meneliti tentang sejarah dan budaya Bugis-Makassar, termasuk dalam konteks hubungan antara Bugis-Makassar dengan dunia luar. Salah satu hasil penelitiannya adalah buku berjudul “Leaves of the Same Tree: Trade and Ethnicity in the Straits of Melaka” yang juga membahas kebudayaan Bugis-Makassar.

Meskipun mereka tidak secara spesifik meneliti tentang PAPPASENG, namun hasil penelitian mereka mungkin juga membahas aspek-aspek yang berkaitan dengan PAPPASENG dan kearifan lokal Bugis-Makassar secara umum

Tags: